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Couverture du livre de Stéphane LOJKINE La Scène de roman

Couverture du livre L’Écran de la représentation

Couverture du livre Détournements de modèles
Vient de paraître, Diderot et le temps, Presses universitaires de Provence, 324 p.
Adresse complète
à Toulouse
à Aix

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Le Rat de ville & le rat des champs (Fables de La Fontaine, 1668) - Chauveau
Le Rat de ville & le rat des champs (Fables de La Fontaine, 1668) - Chauveau Auteur : Chauveau, François (1613-1676)
Œuvre signée.

Cette notice fait partie d’une série : Fables choisies mises en vers par M. de La Fontaine, in-4°, Denys Thierry, 1668 (pièce ou n° 9 / 115)

Datation : 1668

Source textuelle : La Fontaine, Fables (1668-1692) Livre I, Fable 9, Pléiade p. 42

Sujet de l’image : Fiction, 17e siècle

Objets indexés dans l’image :
La scène est observée par effraction / Porte entrebâillée / Rat / Sol quadrillé / Table

Nature de l’image : Gravure sur cuivre

Lieu de conservation : Versailles, Bibliothèque municipale centrale, Rés. Lebaudy in-4 32
Notice n° A0900   (n°1 sur 1) 
Comparaison avec d’autres notices : Le Rat de ville & le rat des champs (La Fontaine, Desaint… 1755) - Oudry // Le rat de ville et le rat des champs (Furne 1847) - Grandville // Le rat de ville & le rat… Vignette (Fables de La Fontaine, Hachette 1868) - Doré

1. Inscriptions, signatures. 2. Historique, auteur, fabrication, commanditaires. 3. Variantes, œuvres en rapport :
1. Signé en bas à gauche « F. C. »
2. Livre I, Fable 9.

Analyse de l’image :
        Au premier plan à droite, les deux rats dégustant les « reliefs d’ortolans » constituent l’espace restreint, ou la scène proprement dite. L’espace restreint est délimité par le riche « tapis de Turquie » qui recouvre la table et abrite les rats du regard éventuel de celui qui franchit « la porte de la salle ».    L’espace vague est constitué par le reste de la salle et, derrière la porte ouverte, la suggestion d’un dehors. L’espace vague est l’espace du réel, de la circonstance qui vient interrompre le festin et va déclencher l’action théâtrale, le dialogue des deux rats.    Le regard virtuel du valet pénétrant dans la salle fait effraction à l’espace restreint, qu’il dérange et en même temps constitue.    La table, curieusement, n’est pas chargée de victuailles, mais des éléments d’une Vanité : mandoline et livres signifient la moralité de la fable, la vanité du luxe. Mais plus profondément, l’écran que constitue la table, interposée entre l’espace restreint et l’espace vague, porte les attributs de la mort, rappelant que toute jouissance esthétique passe par une expérience, par le regard, de néantisation.
   
   Texte de la fable :
   Autrefois le Rat de ville
   Invita le Rat des champs,
   D’une façon fort civile,
   A des reliefs d’ortolans.
   
   Sur un tapis de Turquie
   Le couvert se trouva mis :
   Je laisse à penser la vie
   Que firent ces deux amis.
   
   Le régal fut fort honnête,
   Rien ne manquait au festin ;
   Mais quelqu’un troubla la fête,
   Pendant qu’ils étaient en train.
   
   A la porte de la salle
   Ils entendirent du bruit ;
   Le Rat de ville détale, 
   Son camarade le suit.
   
   Le bruit cesse, on se retire :
   Rats en campagne aussitôt ;
   Et le Citadin de dire :
   Achevons tout notre rôt.
   
   C’est assez, dit le Rustique ;
   Demain vous viendrez chez moi.
   Ce n’est pas que je me pique
   De tous vos festins de roi ;
   
   Mais rien ne vient m’interrompre ;
   Je mange tout à loisir.
   Adieu donc ; fi du plaisir
   Que la crainte peut corrompre !

Informations sur l’image :
Auteur du cliché : Cachan, Stéphane Lojkine
Traitement de l’image : Photographie numérique
    Commande n°     Cliché n°
Localisation de la reproduction : Collection particulière
Reproduction interdite
Informations sur la notice :
Auteur de la notice : Stéphane Lojkine     Date de création : 08/10/2002
Auteur des modifications : Stéphane Lojkine     Date de Modification : 09/01/2016
Les notices sont la propriété de leurs auteurs et ne peuvent être reproduites ni faire l’objet de quelque transaction que ce soit sans leur autorisation expresse et écrite.